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故事三则:财富可以带到来世

人们常说,钱财乃身外之物,生不带来,死不带去,但也有人认为,财富可以带到来世。到底财富能否随着人一同转世?我们一起来看看。

濒死遇故友的经历

清朝大学士纪晓岚在《如是我闻》中记载了一个故事,谈到了如何将财富带到来世的事。话说,有一个人得了瘟疫,经历濒死后又活了过来。醒来后,他说当时自己的元神到了地府,遇到了一位故友。只见他蓬头垢面、衣衫褴褛,正在干着粗重的工作。

见老友如此落魄不堪,他心里很悲伤,握着对方的手,说:“你一生富贵,家财万贯,竟不能带到这里来!”

老友哀戚地说:“富贵都可以带到这儿来,只是人们不肯带来罢了。那些生前有功德的人,到了这里,还不是一样富贵?请你传话给世人早作打算,将富贵带到这儿来。”

他的意思是,富贵可以随身携带,只要这个人生前行善,积攒功德,哪怕将来到了地府,他随身携带的德,就是他继续富贵的资本。

青海流行“转世钱”

清朝时,青海一带流行一个特别的风俗,以家产施赠佛门,人们称其为“转世钱”。一个家庭无论财产有多少,都要拿出一半进行施舍。

施舍的对象,一是送给本族的寺院;二是馈赠给过境的高僧;三是向远处布施,送给西藏的大寺院。

凡是人们施舍的财物,喇嘛不敢不收,会替他们保存起来,用于救济穷苦的人们。

当地的百姓说:“喇嘛有上天赐予的衣服和食物,他们不使用俗众施舍的钱财和布帛。谁施舍了财物,来世仍然还给他本人,一丝一毫都不差。施舍少的人,来世的钱财就少;施舍多的人,来世的钱财就多;不施舍的人,来世就是贫民。神佛鄙视那些只顾自己、不照顾他人的人,当然也不会眷顾他们。”

青海一带百姓崇信佛法,对修行者也很敬重。当地人相信今生的德业,会影响来世的福份。谁不这样做,大家都会鄙视他。

印度国王的思索

相传古印度有一位国王名叫难陀,他下令搜集各种珍宝,希望带到来生继续享用。渐渐地,全国各地的珠宝财物全都汇集到王宫里。

国王将公主安置在独楼里,下令任何人想跟公主交往,都要献上宝物。一天,有个年轻人带着一枚金币,去见公主,公主将他带到父王面前。

国王问他:“全国所有的宝物都在我的国库中,你是从哪儿得到的金币呢?”年轻人说:“母亲告诉我,当年先父下葬时,口中含有一枚金币。为了能见到公主,我只好开棺取出这枚金币。”

国王听后,忽然陷入了思索,他想:“他的父亲都没能带走那枚金币,我搜集这么多的珍宝,又怎么才能带走呢?”

国王听说很久以前有一位国王带着宝象、宝马等珍宝去到天上,还有一位国王修建草桥,可以直通天国。现在,他既没有珍奇异兽可用以登天,也没有天桥可以通天,该怎么办呢?他苦苦地思索着。

一位有智慧的大臣,看出国王的心意,劝说道:“大王,人的肉身是最宝贵的。现在,连尊贵的您也带不走自己的肉身,何况这些身外之物呢?如果您想来生还有富贵,唯有将财物供奉给神佛,救济贫穷,多积累善德。将今生今世的财物转为福德,福德就会跟随您到来世。”这番话令国王茅塞顿开。

如此看来,今世的幸运和财富都是前世积德所带来的福报。因此,人要想下辈子过得好,这辈子一定要为善。

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